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梦中」〈子夜歌〉等等。[56] 这些用语处处显示他受佛家思想的影响，特别是《金刚经》所揭示的：「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观」。 后主熟习经典，曾手抄《心经》送给宫女乔氏。在他过世...
陈葆真
|佛学论文|因明|五明|
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和僧尼人数日增。又因为第一次印的大藏经是官刻版，因此，以后的四次私刻大藏经也源用其格式，并请得御序以示郑重其事。因为信徒和僧尼人数的特增，本来手抄经文就应付不来，因此要多雕印佛经，就是因为多印佛经，而...
梁春醪 吴荣子
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律为善，在《余弘律之因缘》一文中回忆说：“庚申之春，自日本请得古版南山、灵芝三大部，计八十余册。辛酉之春，始编《戒相表记》。六月，第一次草稿乃讫。以后屡经修改，手抄数次。是年阅藏，得见义净...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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一面写经，一面还常接待来访者，应答时手不停写，与来人对谈，也不妨碍手抄，且抄写毫无错误。每日如此，‘略无一毫动静之相。’
当代有些科学工作者对瑜伽、禅定的研究表明：在超觉静坐...
陈兵
论坛精华
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中国从后汉到赵宋，前后八百年，无量寿经有十二种翻译本。古时均手抄，经本失传了七种。现在流传下来的只有五种，如不失传，还可能发现不只讲了三次。在其他法会中附带说净土者有二百余部，所以佛说法四十九年，讲经...
佚名
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玄义》、S.2721《华严经疏》、P.2061、2134《瑜伽师地手记》、S.2066《大乘百法明门论手记》等，都是这方面的代表作。与那些手抄佛经不同的是，这部分典籍很少用楷书抄写，大部是用行草书来书写...
刘墨
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石刻。案前供缅甸雕刻白玉石佛一尊。
兴教寺由正院、东院、西院三部分组成。正院建筑宏伟。东院名藏经院，院内有藏经楼一座，楼上珍藏有唐人手抄写经一卷、《藏经》、《续藏经》、《大藏经》以及多片巴利文《...
不详
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世纪末，日本留学欧洲的学者接触到南传巴利语佛教圣典——“五（部）尼柯耶”，对照北传汉译“四部阿含”，参照从十八世纪末以来欧洲学者研究印度、中亚细亚等地手抄经典的成果，了解到“四部阿含”与“五（部）尼柯耶”...
吴平
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的眼睛就是如此，这是为纪念他而仿制的。各地民间从这个时期开始，有了专门改编加工并记录成文字的手抄或刻印的藏戏剧本。很多地方和部分色钦寺庙组建起比较固定的。带有职业性质的藏戏演出班子。如在五世达赖时扩建...
不详
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可再留。”余为之觅得妥人照应而后去。临行复赠我手抄之大乘止观法门释要二册。呜呼，孰谓竟成永诀，今其灵骨已由其子运返沩山安葬，毗庐月朗，密印风高，谅亦可以安眠于九泉矣。虽然海师之死，南华...
巨赞法师
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